Aini, A. F. (2015). Living Hadis Dalam Tradisi Malam Kamis Majelis Shalawat Diba’ Bil-Mustofa. Ar-Raniry, International Journal of Islamic Studies, 2(1), 159. https://doi.org/10.20859/jar.v2i1.35
Aqidah, N., Al-dharuriyat, S. D. A. N., & Asbar, A. M. (2022). Al-Sittah Sebagai Dasar Normatif Pendidikan Islam. AJIE: Al-Gazali Journal of Islamic Education, 1(1), 87–101.
Azam. (2022). wawancara Jamaah Sholawat.
Burhan Bungin. (2008). Kontruksi Sosial Media Massa. Pranada Media Group.
DR.H.Fathul Bari. (2016). Dahsyatnya Mahallul Qiyam. Pon-Pes Annur 2 Al-Murtadlo.
Izzati, A. (2022). Mahalul Qiyam. Nu Online.
Kumpulan Hadits. (2023). Ilmu Islam “Portal Belajar Agama Islam.â€
Kurniawan, S. (2019). Komunikasi Ritual Suroan pada Masyarakat Suku Jawa di Kota Bengkulu. Jurnal Ilmiah Syi’ar, 19(2), 138. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2467
Lukhman, P. L. B. (2018). Tafsir Sosial Atas Kenyataan. LP3ES.
Maifandi, I. (2012). Tasawuf dan Syariah. 2(1), 46–53. https://ikrimahmaifandi.wordpress.com/2012/05/27/tasawuf-dan-syariah/
Makna, M. D. A. N., & Ngadhimah, M. (2005). Tindakan Rasional Mafia.
Martono, N. (2015). Motode Penelitian Sosial (Konsep-Konsep Kunci). Rajawali Perss.
Nahwiyah, S., Mualif, A., Haironi, R., Mailani, I., & Wismanto, W. (2023). Peran Mahasiswa Calon Guru MI/SDIT dalam Meningkatkan Kualitas Baca Al-Qur’an pada Mahasiswa Prodi PGMI Universitas Muhammadiyah Riau. Journal on Education, 5(3), 9573–9583. https://doi.org/10.31004/joe.v5i3.1830
Qodariyah, S. L. (2017). Akhlak Dalam Perspektif Al Quran (Kajian Terhadap Tafsīr al-MarÄgī Karya Ahmad Mustafa al-MarÄgī). Jurnal Al-Fath, 11(02), 145–166.
Sugiono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Alvabeta.