Abdurrahman Mas’ud, Dari Haramain Ke Nusantara, Jejak  Intelektual Arsitek Pesantren, Kencana, Jakarta,  2006,
Ash Shiddieqy,  Hasbi M, Sejarah  dan Pengantar Ilmu Alquran/Tafsir,  Bulan  Bintang,  Jakarta,  1992.
Az-Zarkoni,  Muhammad  abdul   azim,  Manahilul Urfan, (Dar al-Fikr, t.th)
As-Suyuti, Jalaluddin, Al-Itqan fi ‘ulum  Al-Quran,(Bairut:  Dar al-fikr, 1399 H)
Eka Putra  Wirman,  Kekuatan Ahlussunnah wa  al- jamaah, Badan  Litbang Dan Diklat Kementerian Agama  RI, Jakarta,  2010, hlm.  1
M. Quraish  Shihab,  Membumikan Alquran: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat,  (Jakarta, 1992).
M. Quraish Shihab, Wawasan Alquran: Tafsir Maudhu‘i atas  Pelbagai  Persoalan Umat,  (Jakarta, 1996).
M. Quraish   Shihab,  Sunnah-Syiah   Bergandengan Tangan! Mungkinkah? Kajian atas Konsep Ajaran Dan Pemikiran, ( Lentera  Hati, Jakarta,
2007 ), hlm.  57.
Musthofa Hadnan, Ahmad, Problematika Menafsirkan Alquran,  (Semarang: Toha  Putra,  1993)
Nata Abuddin, Metodologi Studi Islam, PT RajaGrafindo  Persada, Jakarta,  2004
Mustaqim  Abdul, Madzahibut  Tafsir, Nun Pustaka Yogyakarta,  Yogyakarta,  2003.
_____, Pergeseran  Epistimologi  Tafsir,  (Pustaka Pelajar,  Yogyakarta,  2008 .
Muhammad Abd. Azim Az-Zarqani, Manahilul’irfan fi ulum Al Qur’an Khadim al Haramain asy Syarifain, Alquran dan  Terjemahnya, Saudi  Arabia, 1971
Verdiansyah   Very, Islam  Emansipatoris Menafsir Agama Untuk Praksis Pembebasan, P3M, Jakarta,  2004.
Asnawi, Pemahaman Syeikh Nawawi  Tentang  Ayat- ayat Qadar Dan Ayat Jabar Dalam Tafsirnya Marah Labid suatu  studi  teologi  Islam,  Badan  Litbang
& Diklat Departemen Agama  RI, Jakart,  2006. Departemen Agama RI, Al-Quran Dan Tafsirnya (Edisi yang disempurnakan), jilid 1-10, Departemen Agama  RI, Jakarta,  2009
Harun Nasution,  Teologi Islam Aliran aliran Sejarah
Analisa Perbandingan, UI-Press, Jakarta,  1986. Islah  Gusmin,   Khazanah  Tafsir  Indonesia  Dari
Hermeneutika hingga Ideologi, Teraju, Jakarta, 2003.
M. Nurdin  Zuhdi,  Pasaraya Tafsir Indonesia, Dari Kontestasi  Metodologi  Hingga Kontektualisasi, Kaukaba,  Yogyakarta,  2014, hlm.  197-200