Afifi, I. (2022). Jurgen Habermas; Senjakala Modernitas. IRCiSoD.
Nina, J. (2012). Perempuan Nuaulu: tradisionalisme dan kultur patriarki. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Hisyam, M., & Pamungkas, C. (Eds.). (2016). Indonesia, globalisasi, dan global village. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Hardiman, F. B. (2009). Demokrasi deliberatif. PT Kanisius.
Rangkuti, A. Z. (2014). Studi analisis konsep MuhammadAbduh (1266-1323 H/1849-1905) tentang Al-QawwÄmah dan implikasinya terhadap kedudukan perempuan dalam hukum Islam (Doctoral dissertation, Pascasarjana UIN Sumatera Utara).
Sopian, A. (2021). Ideologi Tafsir Al-Furqân Karya Ahmad Hassan (Bachelor's thesis).
Abror, H. K., & MH, K. (2019). Pemukulan Suami Terhadap Istri Yang Nusyuz.
Müller-Doohm, S. (2016). Habermas: A biography. John Wiley & Sons.
Abalos-Orendain, K C. 2020. “A Gendered Analysis of Habermas and the Underrepresented Narratives of Domestic Migrant Claims.â€ Canadian Journal of Practical Philosophy 7 (2): 1–16.
Adyatama, Muhammad Fajar, Sujiat Zubaidi Saleh, Nofriyanto Nofriyanto, and Fachri Khoerudin. 2023. “Dinamika Makna QawwÄm: Analisis Mufasir Perempuan Terhadap Surah An-NisÄ: 34.â€ Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 21 (2): 147–84. https://doi.org/10.21111/klm.v21i2.11357.
Afif, Nur, Asep Ubaidillah, and Muhammad Sulhan. 2021. “Konsep Kesetaraan Gender Perspektif Fatima Mernissi Dan Implikasinya Dalam Pendidikan Islam.â€ IQ (Ilmu Al-Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam 3 (02): 229–42. https://doi.org/10.37542/iq.v3i02.131.
Agus Miswanto, Zuhron Arofi. 2012. Sejarah Islam Dan Kemuhammadiyahan. Pusat Pembinaan Dan Pengembangan Studi Islam Universitas Muhammadiyah Magelang (P3SI). https://www.researchgate.net/profile/Agus-Miswanto/publication/316134348_Sejarah_Islam_dan_Kemuhammadiyahanseri_studi_Islam/data/58f1b6b5aca27289c212a195/Sejarah-Islam-dan-Kemuhammadiyahanseri-studi-Islam.pdf.
Andi Hidayat. 2018. “Pembaharuan Pendidikan Islam Menurut Muhammad Ab’Duh.â€ Jurnal Mandiri 2 (2): 369–84. https://garuda.kemdikbud.go.id/documents/detail/899989.
Borotan, Amrin. 2022. “KONSEP Al-QAWAMAH DALAM SURAT AN-NISA’ AYAT 34 PERSPEKTIF KEADILAN GENDER (STUDI PEMIKIRAN MUHAMMAD ‘ABDUH 12661323H/1849-1905M).â€ Jurnal Hukumah: Jurnal Hukum Islam 5 (2): 63–80.
Desiana, Hafsah. 2024. “PEMBAGIAN WARISAN SATU BANDING SATU DALAM PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA ISLAM.â€ Journal of Indonesia Islamic Family LAW 2 (2): 1–14.
Dzurriyyatus, Isqi, and Mohamad Sar. 2024. “Implementasi Praktik Poligami Dalam Hukum Keluarga Islam : Analisis Terhadap Tafsir an- NisÄ.â€ Al-Mawarid 6 (1): 51–74.
Fajarni, Suci. 2022. “Teori Kritis Mazhab Frankfurt: Varian Pemikiran 3 (Tiga) Generasi Serta Kritik Terhadap Positivisme, Sosiologi, Dan Masyarakat Modern.â€ Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 24 (1): 72. https://doi.org/10.22373/substantia.v24i1.13045.
Faqihuddin, Ahmad. 2023. “MODERNISASI KEAGAMAAN DAN PENDIDIKAN.â€ Tahdzib Al-Akhlaq 4 (2): 41–57. https://doi.org/10.1515/9783110582284-005.
Halim, Abdul, and Adib Masykuri. 2024. “Pembaruan Pendidikan Islam Worldview: Tinjauan Historis, Filosofis Dan Sosiologis Muhammad Abduh.â€ Journal of Islamic Educational Development 1 (1): 1–11.
Ibrahim, Sulaiman. 2013. “Hukum Domestikasi Dan Kepemimpinan Perempuan Dalam Keluarga.â€ Jurnal Al-Ulum 13 (2): 215–44.
Iwan, and Mohammad Asy’ari Muthhar. 2016. “Menelaah Teori Kritis Jürgen Habermas.â€ Edueksos : Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi 3 (2): 145–65. http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/edueksos/article/view/360.
Jamaluddin, Muhammad, Moh. Laili, and Moh. Zaiful Rosyid. 2019. “Rekonstruksi Pendidikan Islam Dalam Perspektif Muhammad Abduh.â€ JIE (Journal of Islamic Education) 4 (1): 99. https://doi.org/10.29062/jie.v4i1.114.
Jaya, Makmur. 2021. “Penafsiran Surat An-Nisa’ Ayat 34 Tentang Kepimpinan Dalam Al-Quran.â€ At-Tanzir: Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Penyiaran Islam, 248. https://doi.org/10.47498/tanzir.v11i2.407.
Kartika, Nita. 2020. “Konsep Kesetaraan Gender Dalam Islam.â€ AL ITQAN: Jurnal Studi Al-Qur’an 14 (1): 2086–5546. https://doi.org/10.47454/itqan.v4i1.678.
Mariani Febriana. 2002. “Perempuan Dalam Lintasan Sejarah Kristen: ‘Ini Aku Tuhan, Utuslah Aku.’â€ Jta 4 7 7 (September): 47–61.
Moh Sholeh Shofier. 2023. “Korelasi MaknaqiwÄmahdanal-RijÄl-Al-NisÄdalam Qs. Al-NisÄ [4]: 34 Perspektif Ushul Fiqh.â€ Jurnal Pro Justicia 3 (2): 64–86.
Muin, Rahmah. 2021. “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Istri Sebagai Pencari Nafkah.â€ J-Alif : Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah Dan Budaya Islam 2 (1): 85. https://doi.org/10.35329/jalif.v2i1.451.
Musianto, Lukas S. 2002. “Perbedaan Pendekatan Kuantitatif Dengan Pendekatan Kualitatif Dalam Metode Penelitian.â€ Jurnal Manajemen Dan Wirausaha 4 (2): 123–36. https://doi.org/10.9744/jmk.4.2.pp.123-136.
Nafsi, Syarifatun. 2016. “Pemikiran Gender Quraish Shihab Dalam Tafsir Al-Misbah.â€ Manthiq 1 (1): 4–19.
Nasrulloh, Nasrulloh, and Khusniyah Utami. 2022. “Fenomena Perempuan Sebagai Pemimpin Di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang: Antara Patriarki Dan Feminisme.â€ Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak 17 (1): 19–34. https://doi.org/10.24090/yinyang.v17i1.5196.
Noor, Irfan. 2016. “Identitas Agama, Ruang Publik Dan Post-Sekularisme: Perspektif Diskursus Jurgen Habermas.â€ Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin 11 (1): 61. https://doi.org/10.18592/jiu.v11i1.733.
Rahma, Nur Fadhillah. 2024. “Istri Yang Bekerja Dalam Perspektif Al-Quran Studi Penafsiran M. Quraish Shihab Terhadap Kata Qawwam Dalam QS. An-Nisa/4:34 Dan Penafsiran QS. Al-Ahzab/33:33.â€ Anwarul 4 (1): 383–98. https://doi.org/10.58578/anwarul.v4i1.2648.
Raisa, Zakiyah, Agnia Hani, Zahra Davika, and Ahmad Ramdani. 2024. “Diskursus Publik Dan Relevansi Dengan Legitimasi Kekuasaan Dari Teori Habermas Zakiyah1.â€ Jurnal Sosial Politik, Pemerintahan Dan Hukum 3 (2): 10–17. https://doi.org/10.59818/jps.v3i2.807.
Shomad, Abdus. 2022. “Otoritas Laki-Laki Dan Perempuan: Studi Penafsiran Kontekstual Abdullah Saeed Terhadap Qs. an-Nisa 4: 34.â€ Jurnal AlifLam: Journal of Islamic Studies and Humanities 3 (1): 1–21. https://doi.org/10.51700/aliflam.v3i1.432.
Sofyan A.P.Kau, Zulkarnain Suleman. 2017. “Kritik Terhadap Hukum Islam Indonesia : Reinterpretasi Feminis Muslim Terhadap Ayat Poligami.â€ Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum 51 (1): 25–52.
Suwahyu, Irwansyah. 2022. “Telaah Terhadap Konsep Pembaharuan Pendidikan Islam Muhammad Abduh.â€ Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam 7 (1): 1. https://doi.org/10.24235/tarbawi.v7i1.10112.
Werdiningsih, Wilis. 2020. “Analisis Kesetaraan Gender Pada Pembelajaran Progran Keahlian Teknik.â€ Jurnal Penelitian Islam 14 (01): 105–12.
Westa Purba, Deora. 2018. “Hermeneutika Sebagai Metode Pendekatan Dalam Teologi.â€ Regula Fidei | 3: 82–92.
Zahiriharsini, Azita, Mahée Gilbert-Ouimet, Valérie Hervieux, Xavier Trudel, Léonie Matteau, Laura Jalbert, Olha Svyntozelska, Juliette Demers, Annie LeBlanc, and Peter Smith. 2024. “Incorporating Sex and Gender Considerations in Research on Psychosocial Work Exposures and Cardiovascular Diseases: A Systematic Review of 55 Prospective Studies.â€ Neuroscience and Biobehavioral Reviews 167 (July). https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2024.105916.
Nasrulloh, Nasrulloh, and Khusniyah Utami. 2022. “Fenomena Perempuan Sebagai Pemimpin Di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang: Antara Patriarki Dan Feminisme.â€ Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak 17 (1): 19–34. https://doi.org/10.24090/yinyang.v17i1.5196.