Abedin, Ibn. Raddil Mukhtar ‘Ala Ad – Duril Mukhtar. Kairo: Darul Alamiyah., 2012.
An-Nawawi. Al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab. Jakarta: Pustaka Azzam., 2009.
Ash-Syiddiqey, Muhammad Hasbi. Koleksi Koleksi Hadis Hukum, Jilid II. Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2011.
Asqolani, al-. Tahdzib At-Tahdzib, Juz VI. India: Da’irat al-Ma’arif an-Nizhamiyah., 1325.
Auda, Jasser. (2008). Membumikan Hukum Islam Melalui Maqasid Syari’ah. Bandung: PT Mizan Pustaka.
Bastoni, Hepi Andi. (2009). Sejarah Para Khalifah. Bogor: Pustaka Al-Kautsar. 
Buthi, Muhammad Romdhon al-. Al-Khalashah Hukmu al-Muhadits, Jilid I. Bairut: Darul al-Islamiyyah., 2002.
Djazuli, A. (2003). Fiqh Siyasah Implementasi Kemaslahatan Umat Dalam Rambu-Rambu Syariah. Jakarta: Kencana Prenada Media Grup.
Fathurahman. (1985). Ihtisar Mustahalahual-Hadits. Bandung: PT. Alma’rif.
Halaj, Muhammad bin Abdurahman. (1998). al- Tarikh Al-Kamil. Bairut: Daarul Kutub al-Ilmiah.
Husein, Muhammad. (2019). Fiqh Perempuan Refleksi Kiai Atas Tafsir Wacana Agama Dan Gender, Yogyakarta: IRCisoD, 
Ilyas, Hamim. (2018). Fikih Akbar: Prinsip-Prinsip Teologis Islam Rahmatan Lil ‘Alamin. Jakarta: PT Pustaka Alvabet.
Ilyas, Hamim dkk. (2003). Perempuan Tertindas Kajian Hadis-Hadis Misoginis. Yogyakarta: Pusat Studi Wanita IAIN Sunan KaliJaga Yogyakarta.
Lopa, Baharuddin. (1999). Al-Qur’an Dan Hak Asasi Manusia. Jakarta: Dana Bakti Prima Yayasan.
Minhaji, Akh. (2016). Agama Islam Dan Ilmu: Visi Dan Tradisi Akademik PTAIN/S. Jakarta: SUKA–Press.
Muhammad, Husein. (2001). Fiqh Perempuan: Refleksi Kiai Atas Wacana Agama Dan Gender. Yogyakarta: PT. LKis Yogyakarta. 
Muhsin, Amina Wadud. (1994). Wanita Di Dalam Al-Qur’an. Bandung: Penerbit Pustaka.
Munzir, Abd al-. Al-Ijma’. (1991). Cet. III. Beirut: Markaz Dirasat al-Wahidah al- ‘Arabiyah.
Nasution, Khoiruddin. “Islam Membangun Masyarakat Bilateral Dan Implikasinya Terhadap Hukum Keluarga Islam Indonesia.â€ Al-Mawarid Journal of Islamic Law, 17 (n.d.).
Qardhawy, Yusuf al-. (1996). Ruang Lingkup Aktivitas Muslimah. Jakarta: Pustaa al-Kautsar.
Qattan, Manna’ Khalil al-. (1976). Al-Tasyri’ Wa al-Fiqh Fi al-Islam. Kairo: Maktabah Wahibah.
Rusyd, Ibnu. (Tanpa Tahun). Bidayat Al–Mujtahid. Semarang: Toha Putra.
Selvira, P., & Utomo, P. (2021). Gender Discourses Analysis: Representasi Bias Gender Dan Pengaruhnya Pada Buku Ajar Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah Ibtidai’yah. Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak, 3(2), 155-168. DOI : 10.24235/equalita.v3i2.9839
Subhan, Zaituna. (2015). Al- Qur’an Dan Perempuan Menuju Kesetaraan Gender Dalam Penafsiran. Jakarta: Kencana.
Syaltut, Mahmud. (1966). Al-Islam Aqidah Wa al-Syari’ah. Kairo: Dar al-Qalam.
Syaukani, Asy. (1973). Nail Al-Authar. Bairut: Dar al-Jil.
Yazid, Abu. (2004). Islam Akomodatif: Rekonstruksi Pemahaman Islam Sebagai Agama Universal. Yogyakart: LKiS.
Zahra, Muhammad Abu. (1958). Usul Al-Fiqh. Kairo: Dar al-Fikr al- ‘Arabi.
Zuhaili, Wahbah al-. (1996). Al–Fikih Al-Islami Wa Adilatuhu. Bairut: Dar al-Fikr.
Zuhaili, Wahbah az-. (1985). Al–Fiqh al-Islami Wa-Adilatuhu. Damaskus: dar al-Fikr.