Abd Allah bin Ali bin al-Jarud Abu Muhammad al-Naisaburi. Al-Muntaqa Li Ibn Jarud, Juz I. Beirut: Mu’`assasah al-Kitab al-Tsiqafiyah, 1988.

Abdul Hayyie Al-Kattani. Terjemah Fiqih Islam Wa Adillatuhu. Jakarta: Gemma Insani, 2011.

Abdul Mustaqim. “‘Teori Hudud Muhammad Syahrūr Dan Kontribusinya Dalam Penafsiran Al-Qur’an.’â€ Al-Quds: Studi Al-Qur’an Dan Hadis 1, no. 1 (2017).

Abdurrahman Al-Jaziri. Kitab Al-Fiqh `ala Al-Madzhabil Arba`ah Juz IV. Beirut: Dâr-Al Kutub Al- Alamiyah, n.d.

Abi Abdillah Muhammad bin Idris al-Syafii. Al-Ummi. Beirut: Dar al-Fikr, 1983.

Afifuddin Muhajir. Fiqh Rakyat, Pertautan Fiqih Dengan Kekuasaan. Yogyakarta: Lkis, 2011.

Ahmad Syarqawi Ismail. Rekontruksi Konsep Wahyu Muhammad Syahrūr, Cet. I. Yogyakarta: Elsaq Press, 2010.

Ahmad Zaki Mubarok. Pendekatan Strukturalisme Linguistik Dalam Tafsir Al-Qur’an Kontemporer “Alaâ€ M. Shahrur. Yogyakarta: Elsaq Press, 2007.

Al-Bukhari. Al-Jami’ Al-Shahih, Juz IV. Beirut: Dar-al Fikr, 1987.

Amir Syarifuddin. Garis-Garis Besar Fiqh. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2007.

———. Hukum Perkawinan Islam Di Indonesia. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006.

Arini Rohbi Hidayati. “Kuasa Hak Ijbar Terhadap Anak Perempuan Perspektif Fiqh Dan Ham.â€ Jurnal Al-Mawarid 9, no. 2 (2011).

Dahwadin, Muhibban. “Tafsir Ayat-Ayat Al-Quran Tentang Wali Dalam Perkawinan Menurut Ulama.â€ Change Think Journal 1, no. 2 (2022): 204.

Daud, F. K., & Sururuie, R. W. “Otoritas Wali Nikah Dalam Islam: Analisis Perkawinan Tanpa Wali Di Indonesia Perspektif Fiqh Dan Hukum Positif.â€ Jurnal Akademika 15, no. 2 (2021).

Faizah, N. Wali Nikah Dalam Pembacaan Ulama Dan Perundang-Undangan (Menelusuri Nilai-Nilai Filosofis Dari Peran Wali Nikah). In Proceed., 2017.

Fateh, Muhammad. “Hermeneutika Syahrūr (Metode Alternatif Interpretasi Teks Keagamaan).â€ Religia 13, no. 10 (2010): 1.

Hadi, Sutrisno. Metodologi Riset. Jakarta: Pustaka Pelajar, 2015.
Husnul Haq. “Reformulasi Hak Ijbar Fiqhi Dalam Tantangan Isu Gender Kontemporer.â€.â€ Jurnal Studi Gender 8, no. 1 (2015).

Ibnu Qayyim al-Jawziyah. Perubahan Legislasi Hukum Diperbolehkan Apabila Terjadi Perubahan Ruang, Waktu, Keadaan, Motivasi Dan Tradisi. Jakarta: Dar al-Jil, n.d.

Imam Syatibi. Al-Muwafaqat Fi Ushul Al-Syariah. Beirut: Daar Al-Kutub Al- ‘Ilmiyah, n.d.

Jefry Tarantang. “Relevansi Hadis Tentang Wali Nikah Di Zaman Modern.â€ Ahkam 10, no. 1 (2022): 13.

Karimuddin, K., Maimun, M., & Musana, M. “Legality of Forced Marriage Performers of Khalwat According to the View of Syafi’iyah Fiqh.â€ Jurnal Humanities and Social Sciences 4, no. 3 (2021).

M. Aenur Rosyid. “Hak Ijbar Wali Dalam Pandangan Imam Syafii Perspektif Gender.â€ Malang: Universitas Islam Negri Maulana Malik Ibrahim, 2011.

M.Quraish Shihab. Perempuan : Dari Cinta Sampai Seks Dari Nikhah Mutah Sampai Nikah Sunnah Dari Bias Lama Sampai Bias Baru. Jakarta: Lentera Hati, 2005.

Malisi, A. “Pernikahan Dalam Islam.â€ Jurnal Ilmu Sosial, Politik Dan Hukum 1, no. 1 (2022).

Moch Aufal Hadliq Khayyul Millati Waddin. “Relevansi Hak Ijbar (Study Pemikiran Wahbah Az-Zuhaili Dalam Fiqih Islam Wa Adillatuhu) Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI).â€ Jurnal Hukum Keluarga 3, no. 2 (2022).

Mu’tasim Billah. “Pendekatan Bahasa Dalam Teori Batas Muhammad Syahrur.â€ Jurnal Ta’limuna 9, no. 1 (2019): 1.

Muhammad Amin Suma. Hukum Keluarga Islam Di Indonesia. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2005.

Muhammad Lutfi Hakim. “Rekonstruksi Hak Ijbar Wali.â€ Jurnal Al-Manahij 8, no. 1 (2014).

Muhammad Shahrur. Al-Kitab Wa Al-Qur’an Qiro’ah Mu’ashiroh. Damaskus: al-Ahali li ath-Thiba’I Li an-Nasyr wa Tawzi, 1990.

———. Prinsip Dan Dasar Hermeneutika Hukum Islam. Yogyakarta: elSAQ, 2012.

Muhammad Syahrur. Islam and The 1995 Beijing World Conference on Woman. New York: Oxford University Press, 1998.

Munawwir, Ahmad Warson. Kamus Al-Munawwir, Cet. Ke-14. Surabaya: Pustaka Progresif, 1997.

Nuhud Ainullah. “Pemikiran Muhammad Syahrur Tentang Konsep Adil Dalam Poligami.â€ Jurnal Perbandingan Mazhab 1, no. 1 (2023).

Ode Ismail Ahmad, La. “Wali Nikah Dalam Pemikiran Fuqaha Dan Muhadditsin Kontemporer.â€ Jurnal Al-Maiyyah 8, no. 1 (2015).

Pera Sopariyanti. Kawin Paksa Perspektif Fiqh Dan Perlindungan Anak. Jakarta: Rahima, 2008.

Riyan Erwin Hidayat. “Poligami Menurut Wahbah Az-Zuhaili Dan Muhammad Syahrur.â€ Jurnal Tana Mana 1, no. 2 (2020).

Rohmat. “Kedudukan Wali Dalam Pernikahan : Studi Pemikiran Syafi’iyah, Hanafiyah, Dan Praktiknya Di Indonesi.â€ Al ’adalah 10, no. 2 (2011): 13.

Sayyid Sabiq. Fikih Sunnah Juz II. Beirut: Dar al Katib al-Arabiy, 1997.

Sudarsono. Sepuluh Aspek Agama Islam. Jakarta: Rineka Cipta, 1994.

Tali Tulab. “Tinjauan Status Wali Dalam Perkawinan Berdasar Pendekatan Feminis.â€ Jurnal Studi Dan Penelitian Islam 1, no. 1 (2017): 155.