1.	Al-Qur'an, T. P. (2019). Al-Qur'an dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan 2019. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an.
2.	Al-Sheikh, A. b. (2001). Lubaabut Tafsiir Min Ibni Katsiir (Jilid 1 ed.). (M. A. E.M., Trans.) Jakarta: Pustaka Imam asy-Syafi'i.
3.	As-Suyuthi, I. (2014). Asbabun Nuzul (Sebab-sebab Turunnya Ayat Al-Qur'an). (A. Fira, Ed., A. M. Syahril, & Y. Maqasid, Trans.) Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
4.	Daud, A. (t.t). Sunan Abi Daud. Riyadh: Maktabah Ma’arif.
5.	Enghariano, D. A. (2020). KONSEP INFAK DALAM AL-QUR'AN. Jurnal Al-Maqasid: Jurnal Ilmu -Ilmu Kesyariahan dan Keperdataan, 6(1), 102. doi:https://doi.org/10.24952/almaqasid.v6i1.2430.g1918
6.	Hanbal, I. A. (2011). Musnad lmam Ahmad (Jilid 10 ed.). (A. T. Askan, Trans.) Jakarta: Pustaka Azzam.
7.	Johendra, M., Sumiarti, S., & Saputra, E. (2022). Memelihara Anak Yatim Perspektif Hadis. Ikhtisar: Jurnal Pengetahuan Islam, 2(1), 47-62. doi:10.55062//IJPI.2022.v2i1.60
8.	Munawir, A.W. (2002). Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progressif.
9.	Nuddin, A. (2017, Juni). KONSEP ANAK YATIM DALAM AL-QURAN (Studi Antara Tafsir Ibnu Kathῑr dan Tafsir Hamka). Jurnal al-Fath, Vol. 11, h.22. doi:https://doi.org/10.32678/alfath.v11i1.877
10.	Shihab, M. Q. (2002). Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keselarasan al-Qur’an (Vol. 15). Jakarta: Lentera Hati.
11.	Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.