Faizin Nurhasanah, ‘Kajian Semiotika Roland Barthes Tentang Azab Kaum Sodom’, Hadharah: Jurnal Keislaman Dan Peradaban Vol. 17. No. 2 ISSN: 0216-5945, 17 (2023), pp. 130–49.
Al-Asfahani, A.-R. (2009). Mufrodad al-Fazil AlQur’an. Damaskus: Darul Qalam., p. 869
Badrun Hasani, ‘Peran Keluarga Dalam Penguatan Moderasi Beragama Untuk Pemantapan Empat Pilar Kebangsaan’, Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA), 6.1 (2023), pp. 1–23 <https://journal.ipm2kpe.or.id/index.php/KAGANGA/article/view/5593>.
Badrun Hasani, ‘Peran Keluarga Dalam Penguatan Moderasi Beragama Untuk Pemantapan Empat Pilar Kebangsaan’, Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA), 6.1 (2023), pp. 1–23 <https://journal.ipm2kpe.or.id/index.php/KAGANGA/article/view/5593>.
Bima Abdurohman and others, PERSPEKTIF LDII VERSI LAMA DAN VERSI BARU ( Studi Di Kota Bandar Lampung ) DAN VERSI BARU ( Studi Di Kota Bandar Lampung ), 2024.
Dawing, D. (2017). MENGUSUNG MODERASI ISLAM DI TENGAH MASYARAKAT MULTIKULTURAL. Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin Dan Filsafat, 13(2), 231
Dewi Umaroh, ‘Makna ’Abasa Nabi Muhammad Dalam Al-Qur’an (Aplikasi Semiotika Roland Barthes Terhadap Q.S. ’Abasa [80]: 1)’, Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir, 5.2 (2020), pp. 116–27 <https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Al-Bayan/article/view/11640/5308>.
Fadl, K. A. El. (2005). Selamatkan Islam dari Muslim Purita. (H. Mustofa, Trans.). Jakarta: Serambi, p. 343
Faizin Faizin, ‘Pemikiran Lembaga Dakwah Islam Indonesia (Ldii): Analisis Praktik Keagamaan Dan Pengaruhnya Di Kabupaten Kerinci’, Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 16.2 (2017), pp. 59–78, doi:10.32939/islamika.v16i2.124.
Faizin Nurhasanah, ‘Kajian Semiotika Roland Barthes Tentang Azab Kaum Sodom’, Hadharah: Jurnal Keislaman Dan Peradaban Vol. 17. No. 2 ISSN: 0216-5945, 17 (2023), pp. 130–49.
Frizky Yulianti, “Komodifikasi Idealisme Feminisme dalam Industri Musik (Analisis Semiotika Roland Barthes dalam Video Klip Beyonce “Run The Worldâ€)â€, Jurnal Komunikator, Vol. 3, No. 1, Mei 2011, p. 103.
Fuad Imanudin, ‘Interaksi Sosial Keagamaan Jamaah LDII Dan Kristen Di Kecamatan Koja Jakarta Utara’, 2022, p. 66.
Fuad Imanudin, Interaksi Sosial Keagamaan Jamaah LDII Dan Kristen Di Kecamatan Koja Jakarta Utara, Skripsi, 2022.
Halima Hotna Lubis, ‘Model Dakwah LDII Yogyakarta Dalam Penguatan Kerukunan Umat Beragama (Ditinjau Dari Persperktif Manajemen Dakwah)’, TADBIR: Jurnal Manajemen Dakwah, Vol. 2 No. 1, 2 No 1 202.1 (2020), pp. 1–14 <http://scioteca.caf.com/bitstream/handle/123456789/1091/RED2017-Eng-8ene.pdf?sequence=12&isAllowed=y%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.regsciurbeco.2008.06.005%0Ahttps://www.researchgate.net/publication/305320484_SISTEM_PEMBETUNGAN_TERPUSAT_STRATEGI_MELESTARI>.
Hanny Yusnita, ‘SEJARAH LEMBAGA DAKWAH ISLAM INDONESIA’, JURNAL SAMBAS, VOL. 4, No. 1, 2022, 4.1 (2022), p. 27.
Hasan, M. (2021). Prinsip Moderasi Beragama Dalam Kehidupan Berbangsa. Jurnal Mubtadiin, 7(2), 111–123. https://journal.annur.ac.id/index.php/mubtadii
Hendra Gunawan, Efriadi Efriadi, and Syamsu Hadi, ‘Sejarah Dakwah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (Ldii) Di Kota Jambi 1995 – 2020’, Borneo : Journal of Islamic Studies, 2.2 (2022), pp. 96–114, doi:10.37567/borneo.v2i2.1219.
Ibnu Taimiyah, Majmu‟ah Al-Fatawa Li Syaikhil Islam Ahmad bin Taimiyah, vol 28, (Al-Manshurah: Daar Al-Wafa, cet 3 2005), p. 613.
Irfan Irfan, ‘Semiotika Dekonstruksi Dan Post-Strukturalis Pemikiran Jacques Derrida Dan’, Universitas Negeri Makassar, Vol 9, No.June (2022), pp. 97–104, doi:10.26858/tanra.v9i2.33302.
Irfan Irfan, ‘Semiotika Dekonstruksi Dan Post-Strukturalis Pemikiran Jacques Derrida Dan’, Universitas Negeri Makassar, Vol 9, No.June (2022), pp. 97–104, doi:10.26858/tanra.v9i2.33302.
Limas Dodi, ‘IDEOLOGI AGAMA DALAM PRAKTIK DOMINASI ANTARA LDII VERSUS NON-LDII DI JOMBANG’, Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam Volume 8, Nomor 1, Juni 2018; p-ISSN 2088-7957; e-ISSN 2442-871X; 191-217, 3.2 (2018), pp. 91–102.
Moch. Lukluil Maknun Dkk, LITERATUR KEAGAMAAN ROHIS DAN WACANA INTOLERANSI (LITBANGDIKLAT PRESS, 2018).
Moh Rosyid, ‘Proceeding International Conference on Islamic Studies’, 03.01 (2021), pp. 21–36 <https://proceeding.iainkudus.ac.id/index.php/PICCP/article/view/891>.
Muhammad Mukhoyim, Filsafat Bahasa (Bandung: Pustaka Setia, 2013), p. 106
Muhammad. Ahmad Zainuri Fahri, ‘Moderasi Beragama Di Indonesia’, Intizar, 25.2 (2019), pp. 95–100 <http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar/article/view/5640>.
Ottoman, ‘Asal Usul Dan Perkembangan Lembaga Dakwah Islam Indonesia (L D I I)’, Tamaddun: Jurnal Kebudayaan Dan Sastra Islam, 14.2 (2014), pp. 147–62 <http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/tamaddun/article/view/129>.
Risalah Damar Ratri and Moh Atiqurrahman, ‘LDII 100 Meter: Eksklusivitas Atau Diferensitas Ormas Islam Melalui Representamen Plang Petunjuk Lokasi’, Transformatika: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 7.2 (2023), p. 228, doi:10.31002/transformatika.v7i2.7778. Op.Cit., p. 235. Bisa juga dilihat dalam Imran AM, Selintas Mengenai Islam Jama’ah dan Ajarannya, Bangil: Dwi Dinar, 1993, h. 38-41 lihat juga https://muhammadiyah.or.id/2020/09/pandangan-muhammadiyah-tentang-ldii/
Susanti, ‘Pendidikan Multikultural Dalam Membangun Moderasi Beragama’, Moderasi Beragama Dalam Masyarakat Multikultural, 6 (2022), pp. 4.500-5000.
Syafrudin. (2009). Paradigma Tafsir Tekstual Dan Kontekstual (Usaha Memaknai Kembali Pesan Al-Qur’an). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Warsono, ‘INTERAKSI SOSIAL LDII DENGAN MASYARAKAT MUSLIM NON LDII DI KECAMATAN CAWAS KABUPATEN KLATEN’ (Skripsi, 2005).