ويمكن أن تلخص خصائص هذه الطريقة Ùيما يلي :
1). تقدم المادة الجديدة Ùي كل شكل حوار.
2). يكون الإعتماد الأكبر على المحاكة, وتذكر العبارات, ويادة التعلم.
3). تقدم البنى عن طريقة التقابل, ولا تقدم إلا بنية واحدة Ùي وقت واحد.
4). تعلم الأنماط البنائية بإستعمال أمثلة مكررة.
5). لامكان لشرح نحوي, Ùالنحو يعلم بالقياس الإستÙرائي لا بالشرح الإستنباط.
6). تحدد المÙردات تحديدا صارما, وتقدم Ùي سياق.
7). توجيه اهتمام كبير إلى النطق.
8). التأكيد على الإكثار من إستعمال شرائط التسجيل, ومعامل اللغة, والمعينات الصرية.
9). لا يسمع للمدرس أن يستعمل اللغة الأم Ùي الشرح إلى عند الضرورة القصوى.
10). تعزز الاستجابات الناجحة Ùورا.
11). تشجيع الطلاب على إنتاج لغة خالية من الأخطاء. 
12). الميل إلى الإهتمام باللغة لا بالمحتوى. 
ه. تطبيق مهارة الكلام بالطريقة السمعية الشÙهية.
           اللغة هي أصوات يعبربها كل قوم من أغراضهم. ويعلق الدكتور محمود Ùهمي حجاري على هذا قائلا : هذا التعريÙ دقيق يذكر كثيرا من الجوانب المميزة اللغة. أكد ابن جني أولا الطبيعية الصوتية للغة, كما ذكر وظيÙتها الإجتماعية Ùي التعبير و نقل الÙكر, وذكر أيضا أنها تستخدم Ùي مجتمع, Ùلكل قوم لغتهم. ويقول الباحثون المتحدثون	           قال إدوارد سبير إن اللغة إنسانية خالصة, وليست غريزية, تستهدÙ توصيل الأÙكار و المشاعر والرغبات من خلال نظام من الرموز يختاره المجتمع.
(E. Sapir Said : “Language is purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbolsâ€).
           قال تراجر, إن اللغة نظام من الرموز المتعارÙ عليها, وهي رموز صوتية, يتÙاعل بواسطها أÙراد مجتمع ما Ùي ضوء الأشكال الثقاÙية الكلية عندهم.
(G. Trager said : “Language is a system of arbitrary vocal symbols by means of which the members of a society interact in term of their cultureâ€).
          التÙاعل هنا الهدÙ, والتÙاعل كما تعلم درجة أعلى من الأتصال. Ùإذا كان الإتصال مجرد نقل Ùكرة من طرÙ إلى أخر, Ùإن التÙاعل يعني المشاركة الوجدانية, يعني درجة أكبر من الإتصال ويتعدى حدوده. 
          من العبارة السابقة, اللغة وسيلة الÙرد لقضاء حياته, وتنÙيذ مطالبه Ùي المجتمع, وبها أيضا يناقش شئونه يستÙسر, ويستوضح, وتنمو ثÙاقته, وتزداد خبراته نتيجة لتÙاعله مع البيئة التي ينضوي تحتها. بواسطة اللغة يؤثر الÙرد Ùي الأخرين, ويستير عواطÙهم, كما يؤثر Ùي عقولهم. وعند جون ديوي أن اللغة ليست تعبيرا من اشاعر والأÙكار, وإنما هى 
بالدرجة الاولى وسيلة اتصال بين أÙراد جماعة تؤلÙ بينهم على صعيد واحد. 
         لذالك, تريس الكلام العربي بالطريقة السمعية الشÙهية على الأسس : 1). اللغة اللسان (الكلام). 2). اللغة ÷نظمة من العداد. 3). الذى يعالم استعمال اللغة ليس حول اللغة.