Ali, M. (2017). Hukum dan Etika Pernikahan dalam Islam, (hlm. 51). UB Press.
Al-Zilmu, M. I. (1983). Dilalat al-Nusyusy wa turuq Istimbath al-Ahkam fi Daw’ Ushul al-Fiqh al-Islami,. Matba’ah As’ad.
Atabik, A. (2014). Pernikahan Dan Hikmahnya Perspektif Hukum Islam. 5 No 2.
Bali, W. A. (t.t.). Wiqoyah al Insan min al-Jin wa asy-syaitan,. Dar al-Kutub Ilmiyyah.
Djazuli, A. (2000). Ushul Fiqh; Metodologi Hukum Islam, Cet. I,. PT. Raja Grafindo Persada.
Djazuli, D. (2006). Kaidah-Kaidah Fikih. Kencana.
Hermawan, I. (2012). Kearifan Lokal Sunda Dalam Pendidikan Local Wisdom Of Sundanese In Education. 15.
Hidayat, D. (2016). Memudarnya Nilai Kearifan Lokal Masyarakat Dalam Pengelolaan Sumber Daya Air. 11 No 1.
Mahmassani, S. (1976). Filsafat Hukum dalam Islam, Terj. Ahmad Sudjono. PT Al-Ma’arif.
Malik H, H. M. (2020). Eksistensi Budaya Pamali Sebagai Upaya Bimbingan Keluarga Sakinahdi Masyarakat Kampung Naga Tasikmalaya. IAIN.
Moleong, L. J. (2008). Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosda Karya.
Mubarok, J. (2002). Kaidah Fiqh Sejarah dan Kaidah Asasi,. PT. Raja Grafindo Persada.
Musayyedah. (2016). Makna Filosofis Ungkapan Pammali dalam bahasa Bugis,. Balai Bahasa Ujung Pandang Bunga Rampai Hasil Penelitian Bahasa dan Sastra.
Muslim, B. (t.t.). Kitab Bukhori dan Muslim: Vol. No. 997.
Nano, N. (2014). Budaya Pamali Sebagai Landasan Pembelajaran         Lingkungan di Sekolah Dasar.
Shomad, A. (2012). Penormaan Prinsip Syariah Dalam Hukum Indonesia. Kencana.
Sutrisno, H. (1962). Metodologi Reseach. Fakultas Psikologi UGM.