Afifi, Irfan (2019), Jurgen Habermas: Senjakala Modernitas, IRCiSoD, 
Yogyakarta.
Anwar, M. Syafi’I, “Islamku, Islam Anda, Islam Kita: Membingkai Potret Pemikiran Politik KH Abdurrahman Wahidâ€, in Wahid, Abdurrahman (2006), Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama Masyarakat Negara Demokrasi, The Wahid Institute, Jakarta.
Arif, Syaiful (2009), Gus Dur dan Ilmu Sosial Transformatif: Sebuah 
	Biografi, Koekoesan, Depok.
Arif, Syaiful (2016), Humanisme Gus Dur: Pergumulan Islam dan 
Kemanusiaan, Ar-Ruzz Media, Yogyakarta.
Bagir, Zainal Abidin, “Pluralisme Kewargaan: Dari Teologi ke Politikâ€, in Bagir, Zainal Abidin et.al (2011), Pluralisme Kewargaan: Arah Baru Politik 
Keragaman di Indonesia, Program Studi Agama dan Lintas Budaya (Center for Religious and Cross-cultural Studies (CRCS) UGM and Mizan, Bandung.
Barton, Greg (2002), Biografi Gus Durâ€ The Authorized Biography of 
Abdurrahman Wahid, Trans. Lie Hua, LKiS, Yogyakarta.
Johan Meuleman, "Dakwah", Competition For Authority, And Development,â€ Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, Vol. 167, No. 2/3 (2011), 236-269, 269. Published by: KITLV, Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies, http://www.jstor.org/stable/41288763.
Choirie, A. Effendy et.al (ed.) (2010), Sejuta Gelar untuk Gus Dur, PB IKA-
PMII and Pensil-324, Jakarta.
Fatlolon, Costantinus (2016), Masalah Terorisme Global dalam Konteks 
Teori Habermas tentang Kolonisasi Dunia Kehidupan oleh Sistem Modern, Kanisius, Yogyakarta.
Habermas, Jurgen (2005), Truth and Justification, The MIT Press, 
Massachusetts.
Habermas, Jurgen (2008), Between Naturalism and Religion, Polity Press, 
UK and USA.
Hardiman, Budi (2009), Demokrasi Deliberatif: Menimbang ‘Negara 
Hukum’ dan ‘Ruang Publik’ dalam Teori Diskursus Jurgen 
Habermas, Kanisius, Yogyakarta.
Hardiman, Budi (2018), Demokrasi dan Sentimentalitas: Dari “Bangsa 
Setan-setanâ€, Radikalisme Agama sampai Post-Sekularisme, Kanisius, Yogyakarta.
Haryatmoko (2016), Membongkar Rezim Kepastian: Pemikiran Kritis Post-
Strukturalis, Kanisius, Yogyakarta.
Kersten, Carool (2018), Berebut Wacana: Pergulatan Wacana Umat Islam 
Indonesia Era Reformasi, Trans. M. Irsyad Rafsadie, Mizan, Bandung.
Kleden, Paul Budi and Sunarko Adrianus (ed.) (2010), Dialektika 
Sekularisasi: Diskusi Habermas – Ratzinger dan Tanggapan, Lamalera and Ledalero, Yogyakarta.
Kosasih, E. (2000), Hak Gus Dur untuk Nyleneh, Pustaka Hidayah, Bandung.
Muthahhari, Murtadha (2004), Filsafat Moral Islam: Kritik Atas Berbagai 
Pandangan Moral, Trans. Muhammad Babul Ulum & Edi Hendri M, Al-Huda, Jakarta.
Suaedy, Ahmad (2009), Perspektif Pesantren: Islam Indonesia Gerakan
Sosial Baru Demokratisasi, The Wahid Institute, Jakarta.
Sunarko, A. “Ruang Publik dan Agama menurut Habermasâ€, in Hardiman, 
Budi (ed.) (2010), Ruang Publik: Melacak “Partisipasi Demokratisâ€ dari Polis sampai Cyberspace, Kanisius, Yogyakarta.
Sumaryono, E. (1993), Hermeneutika: Sebuah Metode Filsafat, Kanisius, 
Yogyakarta.
Tibi, Bassam (2012), Islam dan Islamisme, Trans. Alfathri Adlin, Mizan, 
Bandung.
Wahid, Abdul (2018), Karena Kau Manusia, Sayangi Manusia: Mewarisi 
Perjuangan Kemanusiaan Gus Dur dan Gus Mus, Diva Press, Yogyakarta.
Wahid, Abdurrahman, “Islam and the Westâ€, in Bamualim, Chaider S.et.al
(2003), Islam and The West: Dialogue of Civilizations in Serach of a Peaciful Global Order, Pusat Bahasa dan Budaya Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta.
Wahid, Abdurrahman (2006), Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama 
Masyarakat Negara Demokrasi, The Wahid Institute, Jakarta.
Wahid, Abdurrahman (2007), Islam Kosmopolitan: Nilai-Nilai Indonesia 
dan Transformasi Kebudayaan, The Wahid Institute, Jakarta.
Wahid, Abdurrahman (2007), Gus Dur Menjawab Kegelisahan Rakyat, 
Penerbit Buku Kompas, Jakarta.
Wahid, Abdurrahman (2010), Tabayun Gus Dur: Pribumisasi Islam, Hak 
Minoritas, Reformasi Kultural, LKiS, Yogyakarta.
Wahid, Abdurrahman (2016), Tuhan Tidak Perlu Dibela, Saufa &
LKiS,Yogyakarta.