Pimpinan MPR dan Tim Kerja Sosialisasi MPR Periode 2009-2014, Empat Pilar Kehidupan Berbangsa dan Bernegara, (Jakarta: Sekjen MPR_RI, 2013), hm  95-96.
  Gustiana Isya Marjani, Multikulturalisme dan Pendidikan: Relevansi Pendidikan dalam Membangun Wacana Multikulturalisme di Indonesia, dalam Makalah ACIS DIKTIS DEPAG RI, 2009, hlm.4.
  UUD 1945 dan Amandemennya, (Surakarta: Al-Hikmah), hlm. 10. 42.
  M. Amin Abdullah, Studi Agama; Normativitas dan Historisitas (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,1996), hlm. 5.    
  Syahid, “Peta Kerukunan Umat Beragama Propinsi Bengkuluâ€ (Seri II), dalam Riuh Di Beranda Satu…, hlm. 2. 
  Moh Dahlan, “Paradigma Ijtihad Fiqh Minoritas di Indonesiaâ€, dalam Analisis: Jurnal Studi Keislaman, Vol XII, No 1 Juni 2012, hlm. 51; bandingkan dengan Muhammad Wahyuni Nafis, “Refrensi Historis bagi Dialog Antaragamaâ€, dalam Komaruddin Hidayat dan Ahmad Gaus AF (ed.), Passing Over Melintasi Batas Agama, (Jakarta: Gramedia dan Paramadina, 2001), hlm. 95. Hans Kung, Etika Ekonomi-Politik Global: Mencari Visi Baru Bagi Keberlangsungan Agama di Abad XXI, terj. Ali Noer Zaman, (Yogyakarta: Penerbit QALAM, 2002).
  Alwi Shihab, Islam Inklusif: Menuju SIkap Terbuka dalam Beragama, (Bandung: Mizan, 2005), hlm. 35-36.
  Abdullah, Studi Agama…,hlm.7. Nurcholish Madjid, “Keharusan Pembaruan Pemikiran Islam dan Penyegaran Kembali Pemahaman Keagamaanâ€, dalam Charles Kurzman (ed.), Wacana Islam Liberal: Pemikiran Islam Kontemporer tentang Isu-Isu Global, terj. Bahrul Ulum, (Jakarta: Paramadina, 2001), hlm. 485. Greg Barton, Gagasan Islam Liberal di Indonesia; Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Efendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid, terj. Nanang Tahqiq, (Jakarta: Pramadina, Pustaka Antara, dan The Ford Foundation, 1999), hlm. 3.
  Abdullah, Studi Agama, hlm. 46.    
  Shihab, Islam Inklusif…, hlm. 35-6.
  Ian G. Barbour, Juru Bicara Tuhan: Antara Sains dan Agama, terj. E.R. Muhamad, (Bandung: Mizan, 2000), hlm. 40-42. Ian G. Barbour, Issues in Science and Religion, (New York: Prentice-Hall, Inc, 1966). J. Milton Yinger, The Science Study of Religion, (New York: Macmillan, 1957), hlm. 245.
  Haryatmoko, “Pluralisme De Jure, Kritik Ideologyâ€, dalam M. Amin Abdullah dkk, (eds.), Antologi Studi Islam, (Yogyakarta: DIP PTA IAIN Sunan Kalijaga, 2000), hlm. 38.
  A Maltuf Siraj, Pembaruan Hukum Islam: Telaah Kompilasi Hukum Islam, (Yogyakarta: Pustaka Ilmu, 2012), hlm. 74-75;  Ni’matul Huda, Hubungan Pengawasan Produk Hukum Daerah antara Pemerintah dengan Pemerintah Daerah dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia, “Jurnal Hukum Vol 16 Oktober 2009, Fakultas Hukum UII, hlm. 76-79.
  Siraj, Pembaruan Hukum Islam…, hlm. 75-77; Huda, Hubungan Pengawasan …, hlm. 78-79.
  Hal ini dijelaskan dalam buku karangan Zamakhsyari Dhofier bahwa, kitab yang diajarkan di pesantren di seluruh Jawa dan Madura pada umumnya sama. Sistem pengajaran pun, yaitu sorogan dan bandongan demikian juga bahasa jawa (yang spesifik pesantren) yang dipakai sebagai bahasa penerjemah. Pesantren sebagai lembaga yang tetap mempertahankan ketradisionalan pengajaran yaitu metode halaqah, merupakan bukti untuk memperkuat pemahaman tentang pengajaran agama. http://mui-sulsel.org/index.php?option=com_content&view=article&id=132:sejarah-awal-penggunaan-metode-halaqah&catid=69:drs-h-waspada-santing-msosi-mhi&Itemid=187
  Ibid.
  http://abuhilya.multiply.com/journal/item/30 diakses 16 juli 2012
  http://abuhilya.multiply.com/journal/item/30 diakses 16 juli 2012
  Agama Islam masuk di Indonesia dibawa oleh para muballiq dan inilah faktor yang menunjang keberhasilan dan kecepatan pengembangan Islam, dengan bermodalkan kepribadian para muballiq Islam berdakwah kepada rakyat awam dan kepada para penguasa pemerintahan sekaligus demi untuk menyebarluaskan agama Islam tersebut. http://mui-sulsel.org/index.php?option=com_content&view=article&id=132:sejarah-awal-penggunaan-metode-halaqah&catid=69:drs-h-waspada-santing-msosi-mhi&Itemid=187, lihat juga Zamakhsyari Dhofier, Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai, (Jakarta: Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES), 1982).
  http://mui-sulsel.org/index.php?option=com_content&view=article&id=132:sejarah-awal-penggunaan-metode-halaqah&catid=69:drs-h-waspada-santing-msosi-mhi&Itemid=187
  Tajur Rizal dan Ach. Fatchan, “Sistem Bandongan untuk Pendidikan Keterampilan Pertanian di Desa Berbasis Pesantrenâ€,  Jurnal Penelitian Pendidikan, Tahun 16, Nomor 1, Juni 2006.
  http://jombang.nu.or.id/halaqoh-menjelang-konfercab-nu-jombang/
 http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,12-id,38492-lang,id-c,buku-t,Syaikhona+Kholil+Penentu+Berdirinya+NU-.phpx diakses 16 juli 2012
 http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,12-id,38492-lang,id-c,buku-t,Syaikhona+Kholil+Penentu+Berdirinya+NU-.phpx diakses 16 juli 2012
  http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/04/halaqah-islam-dan-peradaban-hip-edisi-perdana-majalengka-peduli-tragedi-gaza/, diakses 18 Juli 2012.
  Suprapto, “Neo-Sufisme: Kritik Konsep Ibn Taimiyah terhadap Tasawufâ€, dalam Antologi Tesis, idb3.wikispaces.com/file/view/rk3013.pdf diakses 18 Juli 2012.
  hizbut-tahrir.or.id/2011/09/.../liqo-syawal-hti-bengkul, 8 Oktober 2013
  hizbut-tahrir.or.id/2011/09/.../liqo-syawal-hti-bengkul, 8 Oktober 2013
  Hasil Wawancara dengan Dr. KH Zulkarnain Dali, M.Pd., tanggal 8 Oktober 2013.
  Hasil Wawancara dengan Drs H Zulkarnain, S., MAg. Tanggal 7 Oktober 2013.
  Hasil Wawancara dengan Badaruddin Nurhab, MM Tanggal 6 Oktober 2013.
  Alwi Shihab, Islam Inklusif: Menuju Sikap Terbuka dalam Beragama, (Bandung: Mizan,1999),hlm. 178. James Norman Dalrymple Anderson, Hukum Islam di Dunia Modern, terj. Machnun Husein (Surabaya: CV. Amrpress, 1991), hlm. 91. Fazlur Rahman, Islam, terj. Ahsin Muhammad, (Bandung: Pustaka, 1984), hlm. 345-375.
  Abdullah, “Rekonstruksi Metodologi Studi Agamaâ€, dalam Ahmad Baidowi dkk. (eds.), Rekonstruksi Metodologi Ilmu-ilmu Keislaman, (Yogyakarta: Suka Press, 2003), hlm.4-5; M. Amin Abdullah, Design Pengembangan Akademik IAIN Menuju UIN Sunan Kalijaga: Dari Pola Pendekatan Dikotomis-atomistik Kearah Integrative-interdisiplinary, (Makalah Seminar 21 Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga 16 Maret 2004), hlm. 7. 
  Abdullah, “Rekonstruksi Metodologi Studi Agama…., hlm., 5. 
  Abdullah, “Rekonstruksi Metodologi Studi Agama…., hlm., 5.
  Abdullah, Design Pengembangan Akademik IAIN Menuju UIN Sunan Kalijaga…, hlm.7.
  Imam Al-Syathibi, Al-Muwafaqat fî Ushul al-Syari’ah Jilid I, (Beirut: Dar al-Ma’rifah, 1997). 
  Muhammad Wahyuni Nafis, “Refrensi Historis bagi Dialog Antaragamaâ€, dalam Komaruddin Hidayat dan Ahmad Gaus AF (ed.), Passing Over Melintasi Batas Agama, (Jakarta: Gramedia dan Paramadina, 2001), hlm. 95. Hans Kung, Etika Ekonomi-Politik Global: Mencari Visi Baru Bagi Keberlangsungan Agama di Abad XXI, terj. Ali Noer Zaman, (Yogyakarta: Penerbit QALAM, 2002).
  Nasrullah Ali Fauzi, “Abdul Mukti Aliâ€, dalam Ulumul Qur’an, No 3. Vol 5. Tahun 1995, hlm. 30. Dalam istilah sufi disebut al-jam’ bayna al-adldlad, coincidentia oppositorum, Kautsar Azhari Noor, Tasawuf Parennial; Kearifan kritis Kaum Sufi, (Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta, 2002), hlm. 71; Mukti, Ilmu Perbandingan Agama, (Yogyakarta: Yayasan NIDA, 1970), hlm.32-33.
  Jawa Pos, Minggu 29 Agustus  2004, hlm. 4.  
  Abdullah, Studi Agama…, hlm.65; M. Amin Abdullah, “Al-Ta’wil Al-Ilmi…., hlm. 386. 
  Emmanuel Levinas adalah seorang profesor di Universitas Paris IV (Sorbonne). Franz Magnis-Suseno, 12 Tokoh Etika Abad ke-20, (Yogyakarta: Kanisius, 2000), hlm. 92.
  Abdul Wahab Khallaf, Ilmu Ushul Fiqh, (Kairo: Dar al-Qalam, 1978), hlm.90; Lihat juga makalah Muhammad al-Fayad, tentang Pemikiran Emmanuel Levinas, 2006 (tidak diterbitkan).
  Muhammad Habsy, Risalat ‘Ammân, (Amman : Al-Majlis al-A‘lâ li al-Syabâb, 2008), hlm. 17. Lihat juga Muchlis M. Hanafi, “Konsep al-Washatiyyah dalam Islamâ€, HARMONI: urnal Multikultural & Multireligius Vol. VIII No. 32  (Oktober - Desember 2009), hlm. 47. 
  Lihat, hizbut-tahrir.or.id/2011/09/.../liqo-syawal-hti-bengkul, 8 Oktober 2013
  Abdullah, “Rekonstruksi Metodologi Studi Agama…., hlm., 5.
  http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/04/halaqah-islam-dan-peradaban-hip-edisi-perdana-majalengka-peduli-tragedi-gaza/, diakses 18 Juli 2012.
  A Luthfi Assyaukanie, Tipologi dan Wacana Pemikiran Arab Kontemporer, http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Jurnal/Arab3.html, 29 Oktober 2013